第786章 南洋大清洗（1 / 2）

第786章南洋大清洗

广南省，定边府（奠边府），这里山高林密，历来就是北越北河平原（红河平原）政治斗争失败者舔舐伤口的地方。

自从二十年前盘踞这里的北河义兵领袖黄公质家族认祖归宗，改回莫姓，且得到了皇帝允许，黄公质之子黄公瓒改名莫善瓒，受封定边伯离开之后，这里就逐渐被新来的北河平原失败者们占据了。

而这些失败者，大多是反对莫子布，确切的说，他们并不反对莫子布当安南之王，但是反对莫子布把他们变成汉人。

而大虞拿下南洋的过程，也并没有表面上看起来那么轻轻松松。

如果从莫子布收复河山的1776，或者1777年算起，二十一二年的时间内，南洋一共发生了叛乱超过三万起以上。

其中光是叛乱人数在五千人以上，波及至少一个府的叛乱，就二百多起。

也就是说，小规模叛乱一年一千多起，平均每天就有三到四起。大规模的叛乱，一年也有四起以上。

当然，这种一天三四起的，基本上就是几百人，甚至百来人，最多也就千把人的小规模闹事。

而大叛乱中规模最大的，就是披耶.却克里兄弟（拉玛一世）发起的，直接把暹罗国都打没的叛乱，以及缅王孟云和阿拉干国王马哈.昆塔玛达发起的超过十万人的举国之乱。

而且叛乱也主要集中在早期和中期，最近这十年已经很少发生多少动乱了，因为南洋的汉人比例已经占到了超过百分之七十五的绝对比例。

“自我能记事起，唐山来的大船，就没有停过，每年都能看到数不清的唐人拖家带口的南下。

最开始来的，是闽南来的福佬，粤东来的潮佬，粤北来的客家佬，粤西来的高佬以及那些说白话的广府人广佬。

后来，其他地方的也逐渐多了起来，有一段时间我记得，来了好多的赣南客家佬，他们说话我一句都听不懂，但他们非常厉害。

那时候，归仁府到嘉定府这一片，还有六十几万占婆人，这些赣南的客家佬拿着火绳枪、梭镖和长刀，三四万人两三年时间就把最少三十万占婆男人几乎全杀了。”

定边府城中，正在用回忆的语气讲述以往的，是皇四子莫洲柘，而听他讲述的，则是一群穿着最新式军装的年轻军官。

“我至今还记得，那天我去给在归仁府被害的外公扫墓，在府城大街上宅子中推开门，就看到十几个赣南客家人从门前走过。

他们穿着粗布衣服，脑袋上戴着遮阴的斗笠，下身仅有一条破烂短裤，脚上踏着草鞋，人又长的高高瘦瘦的，看起来就像是一群流民。

可是在他们每个人的腰间，都挂着六七颗人头，那些人头用棕榈叶从嘴巴里穿过，再从被切断脖颈处的喉管中穿出来，然后系在了腰间，随着他们的步伐，就这么在大腿上方一晃一晃。

当时，我吓得腿都软了，因为那是我第一见到那么多奇形怪状的人头，那股恶臭，熏的我都快不能呼吸，好在我没有给父皇丢脸，在都快尿出来的当口，强行忍住了。”

莫洲柘说着，脸上露出了笑容，周围围着的军官们也都是一阵哄笑，然后他又继续说道：

“那个第一个看到我的赣南客家人一见我，就感激的叫了起来，还拉着队伍中其他人来给我磕头。

我赶紧把他扶了起来，四目相对时，我才发现，这个赣南来的客家人最多比我大三四岁，看上去也就十三四的样子。

可是，在我享受着父辈荫庇，安安稳稳过上好日子的时候，他已经用血汗在为朝廷，为陛下效忠了！”

说完，莫洲柘拍了拍手，身后一个身材其实不算好，肤色有点黑，长的也不是特别漂亮的女人，十分大方的走了出来。

“这是我最最宠爱的夫人，她就是当年那个客家少年送给我的。”

这个夫人，不是指某某夫人这种称呼，而是亲王有品级的后妃之一，是侧室之一，只在亲王妃和次妃之下。

莫洲柘拉着夫人的手，缓缓回看，脸上竟然真的充满了宠溺的温情，“当年我们相识，她八岁，我十岁，此后我便让夫人一直负责我的饮食起居。

十二年来，她为我诞下了两子三女，我们一直相敬如宾，以至于我现在都没要娶一个亲王妃的念头。”

“夫人，你恨我吗或者说，你恨当年那些赣南来的客家少年吗”莫洲柘缓缓问道。

夫人脸上笑容未变，她缓缓跪下，跪坐在莫洲柘身侧，“大（dai）王说笑了，我们这些占婆女人，就算在部落中，也不过是一种财产而已，只有头人的女儿，才勉强算是人。

既然是财产，那么被人抢来夺去，也就非常正常的了，对于占婆女人来说，谁给她吃饱穿暖，谁让她怀上孩子，谁就是她的主人！”

莫洲柘哈哈哈大笑，挥了挥手让夫人回到后堂，而后站起来，看着周围的年轻军官，眼神凌厉，大声说道：

“孤谈及过往，是因为我看出来了，你们当中很多人的母族，都跟我一样，是来自南洋的土人。

今日说了这些，就是要告诉你们，我们汉人从来都不是单以血统来论自己人和外人，而是更要用文化来区分内外。

大家要记住，你身上有汉家血脉，说汉家话，着汉家衣裳，尊汉家礼仪，忠于汉家皇帝，那你就是百分百的汉人！”

掌声骤然而起，许多军官站起身来，感激的看着莫洲柘，手掌都拍红了。

莫洲柘的母亲是广南阮氏王族的少数幸存者，是历史上阮小强阮福映的大姐阮（氏）玉琇。

广南阮氏虽然自认祖先来自福建，后世梁启超还给他们家族写传记，称他们家的祖宗阮淦、阮潢，是出海华人王当地的佼佼者。

但毕竟时间太长，谁也闹不清到底情况是什么样了，哪怕阮家也不敢百分百肯定他们就是汉人之后，所以说一声阮氏是南洋土人出身，也没错。

而华夷之辩，这个被元清两代无耻文人改成只注重于讲文化不讲血脉的理论，在莫子布立国初期是狠狠批驳的，但是现在，又开始拿出来用了。

原因很简单，形势变了，如今攻守之势异也。

以前不能用，是因为汉人处于弱势，在内被满清统治，在外西洋人渐渐强大，开始觊觎华夏。

那个时候搞华夷之辩，就是纯给人递刀子，让满清贵族更有理由统治华夏，让欧洲人可以毫无负担说出旗人能入山海关，我为什么就不能入长江口的话。

但是到了现在，大虞皇朝治理下的华夏又回到了世界之巅，现在轮到华夏去同化其他人了，自然要把这个华夷之辩给拿出来用。