第790章 大拓殖开始了（1 / 2）

对于庸才来说，南洋的剧烈波动，会让他们损失大量的土地，是在遭受损失。

但对于真正的豪杰来说，这恰恰是一次大洗牌，一个自己或者儿孙也成为人上人的机会。

新马知府李銮宣的话，没有说错，现在这些位于河口、入海口的人烟稠密富庶之地，二十多年前不也是一片片长满了树木的雨林嘛。

现在能变得这么富庶，那都是一代代人开拓的结果，焉知现在的雨林，未来不是富庶的城镇呢？

这个道理，对于番禺马氏这样的大族如此，对于比他们更风光的南洋华人亲藩封臣，也是如此。

他们现在有地盘了，那儿子儿孙要发展往哪里去呢？

自然是雨林深处再去开发，这样再过二三十年，就又有一块相当富庶的土地了，不能继承家业的其余儿子，也有了属于他们的基业。

因此，当朝廷赎买大户田产的命令到达南洋之后，有新马府大族这样要被轻轻打上两巴掌了才肯给田产的，也有命令一到，就主动配合的。

甚至在南暨省，朝廷给出的一些世袭镇守使官职，还成了香饽饽，引得府县大户竞相争夺。

南暨省，锦石君伯领，新安县男辖地，山鹿镇守使堡。

在南洋，这样的行政区划，就代表着这到地方完全是由华人亲藩控制的封地。

君伯领差不多跟神州赤县上一个小一些的府或者州差不多，君子、君男领约等于一个县，镇守使那就是约等于一个乡都。

不过地盘虽然不怎么大，但南暨岛（爪哇岛）极为富庶，特别在华人带来先进耕种技术和大规模水利修缮之后，亩产更加夸张。

哪怕不算河里以及临近海湾的鱼获产出，锦石君伯领也大约有三百五十万石高，新安君男领大约有一百二十万石，就连山鹿镇守使的山鹿堡，也至少有六十万石的石高。

而之所以要用二十多年前，只在日本流行的石高来折算土地价值，那是是因为这玩意在拓殖和建封国的时候，非常好用。

石高，可以非常清晰明确的展示出这块封地的价值，虽然在大虞这种经济规模和活跃度的国家来说，把所有物产都用大米来衡量价值有些傻，但要是周围人都这么用，那问题就不大了。

因为大家都认同石高这个标准，那么它就可以相当准确的反应出这片土地的价值。

当然，这也显示出了，大虞在南洋最重要省份，很可能没有之一的南暨省（爪哇岛），社会风气是偏于保守的。

在如今的南洋使司中，其余省份的主要经济活动，大多是伐木材，制皮革，摘燕窝，挖锡矿，挖银矿，挖金矿，割橡胶，种甘蔗，种香蕉，种香料以及发展渔业。

特别是南洋运回去的各种干货海鲜和大咸鱼，是神州赤县内陆百姓最欢迎的外洋产品。

那些齁咸的大咸海鱼，甚至成了许多农户最重要的盐来源，也直接把风光了几千年的盐商，给彻底干破产了。

这也为江南的工商业，释放了大量的资金和人力，十几二十万曾经靠盐吃饭的盐户，不是进了工厂，就是下了南洋。

以至于现在神州赤县的盐，大多数时候就是指精白细盐了，那种掺了沙土的褐黄色粗盐已经基本消失。

可以说，南洋使司六省的这些特产，就是南洋百姓日子能过得不错的主要原因。

也是作为南洋人心中大虞应该的首都广州，在失去了十三行这种垄断外贸地位之后，在经济上仍然突飞猛进，已经把南京都远远甩在身后的重要原因。

四百万平方公里的南洋，这个经济腹地，简直不要太完美，它们与神州大陆的互补性，比英格兰与印度的互补还要完美。

不过在大多数省都沉醉于向神洲赤县出口大量原材料，大搞经济作物的时候，南洋使司仍然有两个省，主要生产的并不是经济作物。

那就是南暨省以及日南省的明乡河平原（湄公河三角洲），这两省一直坚持基础农业为主，也就是基本只生产粮食。

其中，南暨省出产的粮食最多，不但给南洋提供了大约三千万人的口粮，还每年运回国内，为福建和江浙最少一千五百万人，解决了粮食问题。

这种典型的农业大省，自然是风格趋于保守的，甚至可以说，此时南暨岛是全南洋使司中，在治理体系，民风民俗上，最接近汉唐时期中国的存在。

山鹿堡还挺大的，因为它是南暨省开发的最早的地盘之一。

山鹿堡包括它上面的新安县和锦石州，位置在爪哇岛东部，著名的泗水府府城泗水东北约二十公里处，与大虎山岛（马都拉岛）隔海相望。

而这个堡垒的封君也非常有名，甚至不能说非常有名，而应该叫名闻天下，堡主镇守使正是大名鼎鼎，亲手用手铳打死了原日本国天皇的山上彻。

不过，现在的山上彻已经改名为唐彻了，因为山上这个姓，一听就知道是原本的倭人，莫子布自己的恶趣味倒是满足了，但原名山次郎的山上彻却非常痛苦。

好在莫子布是个相当大度的君王，知道山上彻的痛苦之后，没有怪罪他不识抬举，连皇帝赐姓都要嫌弃，而是大笔一挥，再次赐山上姓为唐姓，之后山上彻就成了唐彻。

山鹿堡修建的时候，是用作军事用途的，因此完全是按照内地砦堡的样式修建的。

不过随着当地土人的逐步被同化和消灭，这个临海有个小港口，周围土地肥沃的地方，不再需要用堡垒来保护自己了。

于是十年前，唐彻（山上彻）将整个山鹿堡搬迁到了这个临海的小渔村，并逐步发展为了东爪哇岛规模较大的海港城镇。

山鹿堡中，整个城镇呈椭圆形，两条大街在城中心呈十字交错，镇守使署衙就在交汇处，这里有一个大广场，平日里镇守使传达什么命令，惩罚什么罪犯，都会在这里公示。

因此，这里也成了整个堡镇里最热闹的地方，四处可见身穿汗衫套比甲，外束非常轻薄纱裙女子和上穿半臂，下穿短裤，脚踏草鞋的男子，笑闹着走过。

南洋实在太热了，这份炎热，让过番的汉人在衣饰上进行了大量细小方面的改动，其中最常见的，就是露胳膊和小腿的各种服装，开始大行其道。

哪怕是女性，哪怕是在风气最为保守的南暨省也是如此，露出胳膊和大腿的服装成了最合适最流行的选择。

顶多在外人多的时候，家中富裕的女性会选择用一件轻薄纱裙，象征性的遮一下，至于家境一般的，压根就不顾这些。

眼看快到中午，唐彻（山上彻）开着一辆煤气机车，突突突突的往署衙而去，跟在他身后的，则是十几个身穿半臂，背着火铳，腰间挎着武士刀的藩兵。

作为一个从东洋使司蓬莱省，也就是原本九州岛来的封臣，唐彻的封地上，倭国风还是随处可见的，甚至比一般的封地都要浓厚。

原因倒不是到了南洋倭人更喜欢和倭人扎堆，实际上倭人南下之后，很不愿意和倭人扎堆。

因为这样外人一眼就能看出他们不是汉人，甚至还会把他们扎堆的地方，在心里标记为倭人聚居区来歧视。

千万别觉得这很夸张，其实想想就知道，如果退回去三十年，1995年的时候，都别说美米国公民身份，就算一张绿卡，那就真的是人上人的标志，在一般地方喝醉了打人都没人敢管。

这还是在已经对美国人相当硬气的中华，在其他国家，那份威风可想而知。

而此时，中华在世界上的地位远比1995年的美国高，倭人与华人之间，也没有明显的外貌差距。

由此可想而知，一个华人身份，对于倭人来说，是多么的重要。

他们哪还会保持倭人传统，哪还会跟倭人聚居，他们恨不得所有倭人同胞都不认得自己才好。

以至于在大虞有个辨认倭人的最好办法，那就是如果你遇到一个言必称汉唐，书必写我炎黄二帝，喜欢找别人口音的茬，对待土人激进的你都有点觉得过分，且言谈举止有古君子风，甚至让你有种古人从书本中走出来感觉的人，那就没错了。

这家伙百分八十是倭人，剩下的百分之二十不是半岛的朝人，就是以皇帝元从自居的京汉高门。

真正的汉人，没有他们这么纯的。

而唯一在唐彻（山上彻）这里有些意外，很多倭人豪杰喜欢来山鹿堡扎堆投靠他，原因就是唐彻一铳打死了光格天皇。

对于日本这个国家，对于倭人这个民族来说，在这个时空利益肯定是受损很严重的，因为已经快要成型的国家和民族概念都消失了嘛。

但对于每个倭人个体来说，上到征夷大将军德川家齐，下到被运到南洋来的契约工人，只要他活着，就受益极大。

此时一个汉人的威风，是后世绝对难以想象的。

六万万两千万人享用着超过两千八百万平方公里的土地，享受着全球断档的贸易逆差，还享受着超过两千万土人农奴的供养。

房子、土地、老婆完全不缺，哪怕是在汉女少的南洋，只要你要求低一点，娶三四个土著女人也是没问题的。